Inmigración: Prostitución Importada

El reflejo de un foco de color rojo, desde el fondo de la habitación, transforma a Laura en una sombra. Su piel morena es una herencia de padres centroamericanos y de una vida sobre el Ecuador. Nació en 1985 en Venezuela y llegó a Argentina hace 10 meses huyendo del desempleo. Ingresó al país de manera ilegal, por el paso fronterizo que une las ciudades de Villazón (Bolivia) y La Quiaca (Jujuy). Luego de buscar trabajo inútilmente, comenzó a ejercer la prostitución, junto con otras mujeres, en un caserón del barrio de Belgrano, en Buenos Aires.
Laura vive en un hotel familiar perdido por alguna vereda del microcentro. A cambio de trabajar doce horas diarias, con un solo franco semanal, su ocupación le deja tres mil pesos mensuales. Durante la jornada laboral, puede descansar en las mismas habitaciones en las que atiende a los clientes o en la deteriorada cocina de la vivienda, ubicada sobre la avenida Federico Lacroze.
Quizás sin saberlo, la joven forma parte de las veintidós mil trabajadoras sexuales de la Capital Federal. Según un sondeo realizado en el año 2006, por la Asociación Mujeres Meretrices de la Argentina (AMMAR), una cuarta parte de este grupo trabaja en lugares cerrados, mientras que las demás lo hacen en lugares abiertos. El mismo informe indica que el 33 por ciento de estas mujeres terminó sus estudios secundarios, el 58 por ciento sólo completó la primaria, el 3 por ciento logró un título universitario y el 6 por ciento restante nunca se inscribió en la escuela. Laura, con estudios secundarios completos, está incluida en el primer grupo y le falta rendir un examen para recibirse de profesora de inglés.
Las trabajadoras sexuales están sometidas constantemente a situaciones de estrés y daño psicológico: “Yo no tengo alma de puta. En mi nación, yo no hacía esto. Ahora vivo de mi cuerpo y laburo con gente que no conozco para mandarle plata a mi hijo y vivir donde pensé que me iba a ir mejor”, comenta Laura. Además, están expuestas a situaciones de maltrato y de riesgo para su salud y hasta su vida. “Tienes que estar cuidándote todo el tiempo. Primero, de las enfermedades y, después, de los clientes. Están los que vienen drogados, los que vienen borrachos, los que te quieren pegar y los que te faltan el respeto. Igualmente, esto es mejor que trabajar en la calle. Ahí, además, me tenía que cuidar de la policía”, agrega.
La prostitución se incrementó bruscamente en la Capital Federal en dos oportunidades. La primera a comienzos del siglo XX, como consecuencia del desequilibrio que se produjo con la llegada de seis millones de inmigrantes entre los años 1853 y 1930, de los cuales el 75 por ciento eran varones. La “importación” de mujeres desde el exterior, por tratantes de personas, procuraba satisfacer las demandas sexuales de la población masculina. Hacia 1950 el 77% del total de mujeres inscriptas en el registro municipal eran extranjeras.
El segundo aumento en el número de prostitutas llegó a Buenos Aires con la crisis económica de 2001. Un censo realizado por la Red de Trabajadoras Sexuales de Latinoamérica y el Caribe (REDTRASEX) reveló que, entre 1998 y 2004, se incrementó en un 45% y pasó de 14 mil a 20 mil.
Laura no llegó a Argentina a través de una red de traficantes de personas, pero si a raíz de la desocupación. En Venezuela era secretaria en un estudio jurídico y su sueldo mensual equivalía a 680 dólares. Pasaba seis horas por día sentada en un escritorio y, el único esfuerzo físico que le demandaba su empleo era caminar desde la oficina de su jefe hasta el hall de recepción. La muchacha sostuvo económicamente a su madre, a su padre y a su hijo durante 4 años. Luego, una inesperada reducción de personal en el buffet de juristas la empujó hacia la desocupación.
“Pensé en venir a Argentina. Mi hermana vino en los años 90. Cuando volvió a casa, nos dijo que acá se vivía realmente bien. Cuando llegué, todo era muy distinto al cuento de hadas que escuche”. Sin duda, las épocas menemistas habían quedado muy atrás cuando los oscuros pasajes de Constitución le dieron la bienvenida a Laura.
Recientemente, la joven venezolana visitó un médico ginecólogo que le dijo los nombres y características de los tres peligros más grandes a los que se expone desde que llegó. El primero es el Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA), capaz de destruir su sistema de defensas y dejarlas a disposición de cualquier enfermedad para que la mate. El segundo es el Virus de Papiloma Humano (VPH), un pequeño grano que puede causar un cáncer irreversible en el útero. Por último, la sífilis. Una llaga, casi invisble, donde las bacterias se regeneran y atacan los órganos del cuerpo inutilizándolos.

Por: Belisario ¡Gracias primo por el articulo y la foto! ¡espero mas!
Sangiorgio

La victoria de Obama, ¿Realmente afirma un nuevo paradigma político global?

El concepto de Kuhn, propio de “Las Estructuras de las Revoluciones Científicas” tranquilamente puede ser transpolado para una explicación de los cambios paradigmaticos a nivel económico o político, en tanto esto supone un nuevo “lente” con que mirar la realidad, nuevos supuestos, nuevos problemas, nuevos intereses, nuevos desafíos. Quizás la elección de Obama como presidente de EEUU sea la confirmación de un cambio de paradigma que ya se ha hincado tiempo atrás, y por tanto él no sea la causa del cambio, sino la consecuencia. Evidentemente estamos ante ciertos cambios que son importantes, aunque quizás lleve uno o dos años hasta que comencemos a notarlos claramente. El gobierno de Obama creo que será conservador, mcuho mas de lo que la gente espera, pero ante el actual contexto no se puede esperar otra cosa.
Desde mi punto de vista, el actual rol asumido por los Estados del G7 tiempo atrás principalmente puede interpretarse como un reforzamiento del Estado. Sin embargo, como planteé siguiendo a Evans en el post anterior, es antes bien una “reconstrucción”. No es solo cuantitativo, sino también cualitativo el reforzamiento estatal. Quizás a partir de este momento se inicie una nueva etapa en la concepción estatal, donde su vínculo con el sector privado se estreche y donde el control sea mutuo. Tal como afirma Espin-Andersen, el Estado bienestarista tal cual lo conocimos difícilmente vuelva a cobrar protagonismo. Pero de lo que no cabe dudas es que el Estado asumirá un rol decidido en relación a las fluctuaciones del mercado. Clauss Offe(1) plantea que las actuales sociedades capitalistas son inherentemente ingobernables en tanto la esfera privada regida por la lógica del mercado y una integración sistémica resuelven el problema de la reproducción social en un a dirección opuesta la integración social, regida por valores y normas de sus miembros. El Estado debe asumir un rol equilibrante entre ambas esferas, legitimando la integración sistémica del mercado, sometiéndola a reglas político-normativas que deben ser respetadas.
El Estado se ha legitimado como actor capaz de influir decididamente en la economía ya que desde el sector privado se reconoce que no se puede resolver el problema por sí mismos. El éxito o fracaso del Estado dependerá de su estructura organizativa y su capacidad e articulación con el sector privado para encontrar soluciones conjuntas. En términos de Evans, los estados desarrollistas lograrán gestionar políticas a largo plazo y coordinar en forma conjunta con la elites empresariales y financieras soluciones conjuntas. Para ello, creo, el Estado deberá exigir la creación de inversiones productivas, que generen un impacto concreto en la economía real, y evitar la especulación financiera por medio de tasas de interés diferenciales. El grave problema de las burbujas financiaras es que en algún momento revientan, para ello el Estado debe estar bien posicionado y generar sus proyecciones de crecimiento preferentemente sobre el crecimiento del sector real.
Esto es fácil de mencionar, pero en la interconexión global de los mercados financieros, la autonomía de los Estados se ve sumamente amenazada. En este sentido podemos decir que el Estado se ve debilitado. El enraizamiento del Estado es tanto con elites empresariales nacionales como transnacionales, y la fuga de capitales puede ser el costo de la fuerte apertura económica de un país ante una crisis financiera de este calibre. Igualmente creo que una vez más dependerá de la capacidad del Estado para en forma flexible y estratégica poder proyectar su política económica en conjunto con las elites económicas.
En conclusión, si bien la interconexión global de los mercados vulnera la autonomía del Estado, se ha reforzado su papel en tanto se lo ha reconocido como el único actor capaz de dar salida a la crisis y esto dará inicio a una concepción del Estado en la Economía, la profundización de la Tercer Ola de Evans. Como alguien dijo en el posteo anterior, ya no será pensando en el Estado en forma asilada, sino en bloques supraestatales de gestión.

1- Claus Offe and Elke koppen. “"Ingobernabilidad." El renacimiento de las teorías conservadoras”. UNAM. 1981.

Francisco Urdinez

OBAMA

¿Cuál es el rol de Estado en la crisis financiera?

La actual crisis financiera global no solo ha llamado a la reflexión respecto al funcionamiento de los mercados, sino también al rol del Estado en la regulación del sistema financiero. Sorprendentemente, esta relevancia ha sido reconocida desde todos los campos ideológicos. Dos de las funciones principales del Estado son la redistribución del ingreso, para evitar una ampliación de la brecha entre los más ricos y los más pobres; y el mantenimiento de la estabilidad institucional, es decir, de la previsibilidad jurídica. Estas dos funciones son las que se exige hoy que el Estado ejerza. Sin embargo la capacidad del Estado en tanto agente activo capaz de intervenir en la economía se ha visto cuestionada a partir de la década del 80´, y esta reivindicación sería también la reivindicación de un rol perimido que le había sido “negado” al Estado desde la crisis del Estado bienestarista. En su variante neoclásica mínima, se consideraba al Estado una “caja negra” exógena cuyo funcionamiento interno no era un tema propio del análisis económico.
El escenario global no es el mismo que hace 50 años, actualmente en (términos de GDP bruto), de las 100 economías más grandes del mundo, 51 corresponden a grandes corporaciones. En el año 2000 el PBI de Chile era prácticamente igual al producto de Wall Mart Stores(1). En esta arena, son de suma utilidad los aportes que Peter Evans realiza en El Estado Como Problema y Como Solución en tanto ante la redefinición del rol del Estado en la década del 80´, la respuesta actual no se encuentra en el desmantelamiento del estado sino en su reconstrucción. Esta reconstrucción se lleva adelante bajo las ideas de lo que él denomina “Tercer Ola”, para lo que se sirve de la concepción estatal de Weber, Gerschenkron y Hirschman. Esta “reconstrucción” parte de que el funcionamiento de la empresa capitalista en gran escala, según Weber, dependía de existiera el tipo de orden que sólo puede proporcionar un moderno Estado Burocrático. Son el uno para el otro y la construcción de un sólido marco de autoridad era un requisito para el funcionamiento de los mercados. Gerschenkron va más allá argumentando que el Estado no debe limitarse simplemente a brindar un marco adecuado, sino que debe ser organizador activo del desarrollo, para lo que debe articularse con el sector privado. Hirschman profundiza este papel empresarial del Estado en tanto “…debe ofrecer incentivos desequilibrantes para instar a los capitalistas privados a invertir, y al mismo tiempo debe estar en condiciones de aliviar los cuellos de botella que generan desincentivos para la inversión.”(2). La autonomía enraizada es lo que permite al Estado desempeñarse con soltura, en tanto es una mezcla de cierta coherencia interna, con las necesarias conexiones externas. Actualmente los estados carecen de burocracia a diferencia de lo que se cree. Estados hipertróficos e ineficientes no son lo que teorizó Weber, sino que administraciones previsibles y coherentes hacen a una burocracia eficiente. La idea de enraizamiento, se aleja de Weber, complementando una autonomía aislacionista pura con la gestión por redes con el sector privado en una relación bidireccional. El Estado asume un rol estratégico fundamental.
Este nuevo rol del Estado no es fácilmente asimilable por ciertos sectores conservadores que profesan la tajante distinción publico- privado. Las mayores críticas al Plan de Salvataje en EEUU vinieron de parte del ala dura del republicanismo, quienes aludían que “los problemas del mercado se arreglan en el mercado” y por tanto debía esperarse a que la quiebra de varias entidades financieras deficitarias reajustaran por sí mismas el desequilibrio.
También se hizo notar la gran diferencia con que afrontaron la crisis los gobiernos europeos y el de EEUU. En nota de The Economist del 2 de Octubre, titulada “Lecciones de una crisis”, en la imagen, mientras el edificio de Wall Street se derrumba literalmente, Sarkozy devora El Capital de Marx, acompañada de una declaración suya donde plantea que la fe ciega en que los mercados siempre funcionan bien era una locura. Esto es en relación a la postura general de parte de los gobiernos europeos en rechazo al laissez faire que acabo en la actual crisis global(3). Los altos líderes europeos reclamaron por días el acuerdo conjunto de medidas globales, que se concretaron en el reciente “plan de acción” del G7. Si funciona, podría ser el mayor acuerdo desde el fin de la II Guerra Mundial, han dicho. Sin embargo, a mi parecer, peca por laxo y poco profundo. Entre las medidas se prevén paquetes de ayuda estatales-nacionales para inyectar liquidez a mercados secos, la baja de tasas coordinada entre varios bancos centrales para reactivar el crédito y la nacionalización parcial de bancos. Es destacable, por su parte como Europa a tomado “las riendas” en las decisiones intervencionistas, demostrando un mayor consenso interno sobre la importancia del rol del Estado(4).

F.Urdinez


_____________________________________
1- De Grauwe, Paul University of Leuven and Belgian Senate. “How Big Are The Big Multinational Companies?”p. 4. 2002.
2- Evans, Peter. “El Estado Como Problema y Como Solución” p.535. Rev. Desarrollo Económico, vol. 35 Nº 140. Enero- Marzo, 1996.
3- Ver http://www.economist.com/world/europe/displaystory.cfm?story_id=12342091&fsrc=rss
4-Las medidas anunciadas hasta el momento por los diferentes gobiernos de la Unión Europea elevan el montante del rescate bancario hasta los 1,8 billones de euros, más del triple de los 700.000 millones de dólares (518.000 millones de euros) del plan diseñado por el secretario del Tesoro de EEUU, Henry Paulson, que fue aprobado el pasado 3 de octubre por la Cámara de Representantes.

Arrastrados por el crack financiero!

Bolivia: la explotación gasífera como modelo de desarrollo

Las ideologías han estado presentes desde que el hombre ha empezado a hacer uso de la palabra y a desarrollarse intelectualmente. Vamos a tomar este concepto como la justificación que se utiliza para la dominación sobre los otros hombres. Haciendo uso de la imaginación podemos decir que las ideologías comenzaron el día en que un hombre se dio cuenta que no podía someter a sus pares, o por lo menos no podía obtener lo que pretendía de ellos por medio de la fuerza. Un individuo físicamente débil al no poder someter a los demás se vio en la necesidad de encontrar otro medio que sí se lo permitiera, así como el fuerte al no poder someter a todos los que les gustaría también se vio en el mismo problema. De modo que a partir de aquí se comenzaron a tejer mitos y leyendas para tal efecto.

La situación planteada, grosso modo, se mantuvo durante algo más de tres siglos, tiempo que transcurrió desde la llegada del hombre blanco hasta que estos dominios se procuraron gobiernos propios, que no es lo mismo que decir independientes.

Dentro de Latinoamérica el grado de sometimiento frente a las grandes potencias imperiales no fue uniforme en todas sus regiones. Hay una de ellas que fue particularmente castigada y que posteriormente se conocería con el nombre de Bolivia. Este país con un pie en lo más alto de la Cordillera de los Andes y con el otro en la selva amazónica fue una de las tantas víctimas de la “maldición de los recursos naturales”, teoría que en líneas generales sostiene que aquellos países que gozan en gran abundancia de un recurso particular son los menos beneficiados por este, ya que el dominio sobre este se lo disputan varios grupos que no son lo suficientemente fuertes para imponerse a los demás, situación que deriva en enfrentamientos constantes y que son aprovechados por una potencia fuerte que necesita de esos recursos. Esto hace que el recurso en cuestión no pueda ser empleado para posibilitar el desarrollo del país que lo posee.

La condena de Bolivia es de larga data. Como describe Eduardo Galeano en Las venas abiertas de América Latina “Tiempo antes de la conquista el inca Huayna Cápac había oído hablar de un cerro hermoso, y por fin pudo verlo cuando se hizo llevar, enfermo, a las termas de Tarapaya. Desde las chozas del pueblo de Cantumarca, los ojos del inca contemplaron por primera vez aquel cono perfecto que se alzaba por entre las altas cumbres de las serranías. Quedó estupefacto (…). Pero el inca había sospechado que en sus entrañas debía albergar piedras preciosas y ricos metales para sumar como adornos al Templo del Sol en Cuzco. No bien los indígenas clavaron sus pedernales en los filones de plata del cerro hermoso una voz cavernosa los derribó y decía en quechua: “No es para ustedes; Dios reserva estas riquezas para los que vienen de más allá”. Los indios huyeron despavoridos y el inca abandonó el cerro. Antes le cambió el nombre. El cerro pasó a llamarse Potojsi, que significa: “Truena, revienta, hace explosión”. “Los que vienen de más allá” no demoraron mucho en aparecer (…). En 1545 el indio Huallpa corría tras las huellas de una llama fugitiva y se vio obligado a pasar la noche en el cerro. Para no morirse de frío, hizo fuego. La fogata alumbró una hebra blanca y brillante. Era plata pura. Se desencadenó la avalancha española.”[1]

Fue así que la plata se convirtió en una gran maldición pues los dominantes, en este caso los españoles, nunca tuvieron intenciones de asentarse definitivamente en el país sino que lo veían como un lugar del cual solamente podían extraer metales para enriquecerse. Tampoco hubo espacio para el crecimiento de un grupo con pretensiones de hacer de ese lugar su patria, al menos hasta después que la producción mineral decayera casi totalmente, lo suficiente para que los españoles dejarán de darle la importancia que habían otorgado a este cerro en su momento. El metal se fue pero el sufrimiento se quedó.

Ayer fue la explotación de la plata el principal producto de Bolivia, mejor dicho del Virreinato del Perú, hoy siguen siendo los recursos del subsuelo boliviano los que aportan la principal entrada de divisas al país. Los recursos naturales en este país abundan, la bandera nacional así lo refleja, la franja inferior de color verde hace referencia a la riqueza vegetal y la amarilla a la mineral[2].

En 1825 Bolivia obtuvo su independencia, su nombre se lo debe a Simón Bolivar, cuyo apellido iba a ser el nombre del país pero así como de Colón se extrajo el nombre Colombia, de Bolivar se obtenía el de Bolivia con lo cual se acordó adoptar este último. La historia de este país se caracterizó siempre por la inestabilidad en el campo político, al igual que en el resto de Latinoamérica. Particularmente duros fueron los enfrentamientos con los países vecinos que a lo largo de sucesivas guerras se encargaron de arrebatarle grandes extensiones territoriales así como la tan extrañada salida al mar.

La construcción del Estado ha sido realmente difícil en todo este espacio en cuestión. Si la intervención de las potencias extranjeras hizo su gran contribución al subdesarrollo de la región, los enfrentamientos fratricidas y la falta de unidad nacional hicieron el resto.

El monopolio del poder estatal en Latinoamérica ha estado generalmente en elites que organizaban el país de acuerdo a sus propios intereses que no siempre coincidían con los del resto de la nación. En cuanto a la organización económica esta se caracterizaba por la explotación de un recurso demandado por el resto del mundo y en beneficio propio de la oligarquía dueña del poder.

Claro que hubo excepciones. Ha habido gobiernos con tintes nacionalistas que pretendían tomar un camino independiente del trazado por las oligarquías que pusieron el Estado a favor de sus intereses pero por diversas cuestiones no pudieron terminar imponiéndose o bien no consiguieron cambiar la situación de subdesarrollo predominante.

Bolivia no escapa a esta caracterización general y hasta posiblemente es uno de los casos más representativos de la historia latinoamericana. Si bien la mayoría de la población se la puede considerar indígena, el poder político siempre estuvo monopolizado por mestizos u hombres blancos pertenecientes a la mencionada elite y con importantes vínculos con el extranjero, pues casi todos los presidentes de este país han obtenido formación académica en el exterior, fundamentalmente en Estados Unidos.

Este país ha centrado siempre sus políticas de desarrollo en la explotación de su subsuelo, lo que fue motivo de grandes enfrentamientos por su control, a saber, una disyuntiva entre propiedad privada, bien de grandes corporaciones multinacionales o por medio de sus representantes locales, o bien la propiedad nacional de los mismos.

La opción que predominó fue la primera aunque no totalmente pues a lo largo de la historia de este país tuvieron lugar sucesivas nacionalizaciones de estos recursos, la primera en 1937, la segunda en 1969 y la última en 2006 (que en realidad fue una renegociación de términos con las multinacionales).

Quizá la principal causa del subdesarrollo de Bolivia se ha debido a la dedicación exclusiva de la explotación de un producto. Las economías prosperas se caracterizan por una gran diversidad de sus aparatos productivos y por le preeminencia de los productos industriales, que incorporan más valor agregado que los resultantes de la explotación de un recurso natural. Esto se logra integrando a gran parte de la población pues para llegar a una situación de desarrollo es necesaria una población sana, educada y bien alimentada que tenga la capacidad intelectual para transformar los recursos naturales en otros de mayor valor y con la capacidad para desarrollar nuevos bienes.

El proceso productivo en Bolivia quedaba limitado a la extracción de metales o hidrocarburos, sin desarrollar tampoco una industria del procesamiento de estos productos que permitieran conseguir mayor cantidad de divisas para financiar el desarrollo en otros sectores de la sociedad. Es así que los representantes locales de las grandes empresas foráneas cobraban su parte y las riquezas emigraban. En tanto que el resto de la población se tenía que dejar sus vidas bien en las minas, extrayendo sus recursos en condiciones que garantizaban la muerte en un plazo no superior a los 10 ó 15 años, dependiendo de la intensidad con que realizara su trabajo el minero, o bien criando animales donde las condiciones lo permitieran o recolectando los frutos que la selva ofrece en la región amazónica.

El crecimiento económico nunca fue elevado y mucho menos continuo, debiendo afrentar grandes problemas como la hiperinflación en 1985, siendo los grandes perjudicados los no pertenecientes a la elite, es decir la gran mayoría del país. Las alternativas a la explotación de recursos naturales para lograr el desarrollo nunca tuvieron lugar.

La posibilidad de desarrollo en Bolivia dependerá fundamentalmente del entendimiento entre la gran mayoría de la población que se siente representada por el MAS y Evo Morales y la oposición que ve peligrar sus privilegios. Aquí unos tendrán que entender que no se puede construir un país con grandes desigualdades sociales y mucho menos en contra de la voluntad mayoritaria, los otros deberán no dejarse ganar por la violencia, tal cual lo vienen haciendo hasta el momento.

El contexto internacional favorece al proyecto de país del MAS pues los principales mandatarios de la región no han dudado en salir a apoyar unánimemente a Evo Morales ante las reiteradas acciones desestabilizadores de la elite.

Por otro lado los precios de los productos que exporta se encuentran en alza debido al aumento de la demanda producido por el crecimiento económico global de los últimos años y con la irrupción de nuevas potencias como la India, China y regionalmente Brasil.

También es un aspecto relevante que la influencia estadounidense en la región se encuentre más debilitada que en cualquier otro momento, tanto por el rechazo de la opinión pública como por el de los gobernantes de la zona. Esto parte es por el fracaso de las políticas neoliberales por este país impulsadas y parte por el unílateralismo militar adoptado en Medio Oriente en los últimos años, situación que ha desprestigiado totalmente la política exterior estadounidense.

Un proyecto como el que pretende Evo Morales difícilmente podría haberse dado en la segunda mitad del siglo pasado.

Patricio Bastos (UCC)

---

[1] Eduardo Galeano. Las venas abiertas de América Latina. 1971. Edición Vigésimo tercera. 2007 Pág. 38-39

[2] La franja superior de color rojo hace referencia a la sangre derramada durante la guerra de la independencia.

Debate!!: Bolivia

A raíz de la crisis sociopolítica que se vive en Bolivia hace varios días hemos decidido abrir el debate para que puedan expresar sus opiniones en los siguientes puntos y debatir un poco, que hace tiempo que no damos demasiado espacio para quienes leen:

I) ¿Qué opina de la actitud separatista de la región de Santa Cruz?

II) ¿Cómo ve la posición que han tomado Brasil y Argentina?

III) ¿Qué piensa de la media tomada por Venezuela?

IV) ¿Qué papel jugaría EEUU desde el punto de vista geopolítico en esta crisis?

Se Puede Fumar:

Franco Moliné, un amigo que veo poco (porque estudia en Bs.As.) me dijo que quería mostrarme algo... me gustó tanto que le dije que escribiera algo para colgarlo y que todos pudieran verlo. Yo lo vi dos veces, la segunda no lo entendí... ahi va!!

"El siguiente video pertenece a la presentación final de Filosofía Política dado a presentar el 3 de julio del año 2008 en el salon Auditorum de la Universidad de Buenos Aires. Es producto del estudio de un gran bagaje literario que comprendió de Platón a Marx, recorriendo un largo camino de la mano de contractualistas, autores del mas noble espiritú destructivo y filósofos utópicos. Como verán, destacamos en él conceptos propios del pensamiento contemporáneo. No obstante las ideas de Camus y Dostoievski sobre el absurdo, el objetivo principal se baraja en tanto a un juego del lenguaje. El conflicto de lo intenso y lo extenso. El "bicho" griego arcaico contrapuesto al "Beto" actual que esquiva con altaneria y desdén el muro de Marley, que puede, a partir del ultimo gran movimiento social histórico, invadir el fuero íntimo de los hombres, sin obviar, a todo esto, como si fuera poco, su transición, a la que hemos de denominar felizmente hombre: "Ned Flanders" o "Bicho Dios". Se trata, ni más ni menos, de derroche de sentido, en términos sádicos".

"No sé por qué hace falta escuchar varias veces al dia las mismas preces, pero sé que es necesario. Y, al saber que es necesario, encuentro alegría en ello"(Leon Tolstoi - El Padre Sergio)

"Chau, ¡que te vaya bien!"

El problema de la inmigración en la Unión Europea es cada vez más serio...

¡Que dura la soledad cuando no se está solo! Porque no hay peor soledad que la que se siente acompañada de la culpa de saber que no se está solo, sino que uno se siente solo entre… tantas ignotas figuras anónimas, eso es algo diferente.
Eso pienso cuando leo Amy Foster, un cuentito de Conrad… un polaco que naufraga en las grises costas británicas e inicia una nueva vida, triste, anónima… y que trata de regenerar su identidad en un contexto que no hace más que negarlo. Y capaz que eso es lo que muchos dicen sentir cuando se exilian, o emigran en busca de mejores albores lejos, muy lejos. Tal vez lo sienta algún día, viendo muy fuerte la posibilidad de vivir en el extranjero, y si no me toca a mí seguro que a alguna de mis más cercanas amistades le tocará.
Y estas reflexiones me vienen a la mente en relación a la gravedad que ha cobrado el problema inmigratorio en Europa, que hace décadas es muy serio, pero que recientemente pasa a ser crítico, diría yo. Semanas atrás, los ministros del Interior de la UE han aprobado un proyecto de ley que establece reglas comunes para la expulsión de los inmigrantes sin papales a sus países de origen, proyecto revalidado por el Parlamento Europeo que el 16 de junio del corriente año en Estrasburgo[1].
La necesidad por parte de la UE de adoptar una política inmigratoria común ha cobrado voz en la opinión pública a raíz de la reciente decisión del gobierno de Berlusconi de convertir en cuasi-delincuentes a los inmigrantes ilegales.
La "directiva del retorno", como se ha dado a llamar el proyecto, es un conjunto de reglas mínimas compartidas por los 27 países miembros de la Unión. Las autoridades estatales podrán regularizar a los inmigrantes ilegales o bien expulsarlos. La redacción es sutil. La expulsión de un inmigrante sin papeles recibe el nombre de “alejamiento”.
El problema de la inmigración como fenómeno social, integra simultáneamente dos problemas complejos e interrelacionados, pero diferentes: Por un lado la cuestión de la legalidad/ilegalidad de los inmigrantes. Por otro lado, la construcción del concepto de “inmigrante” por parte de la comunidad receptora, que se funda en la alteridad nosotros-otros, construyendo al nosotros a través del mito de ciudadanía a partir de una pertenencia a una nación determinada.
El proceso de globalización acelerada que se vive desde la década del 80´ hace entrar en contradicción la lógica del mercado y ese mito. Las fronteras se han permeabilizado, los flujos de inmigrantes de las últimas tres décadas ya no permiten hablar de sociedades homogéneas, sino de múltiples comunidades coexistiendo en un mismo estado nacional cuyos supuestos fundacionales están en franca crisis.
El rol del proceso globalizador tiene una injerencia especialmente remarcable en este punto. Como plantea Touraine, debemos tomar nota de que el aislamiento de las culturas ya no existe, y todo lo que incrementa la distancia entre sociedades y comunidades, entre economía globalizada y culturas aisladas, tiene efectos negativos, conduce a la destrucción de las culturas, la violencia social y las aventuras autoritarias.
La opinión [europea] se dejó arrastrar cada vez más a la idea de vincular desocupación, pobreza, marginalidad, delincuencia, violencia, integrismo, atentados, como si se tratara de un encadenamiento fatal que condujera desde una desventaja económica hasta un rechazo activo y violento de la sociedad nacional. La imagen abierta y generosa de la república se transformó en rechazo de los inmigrantes, reforzado por la inquietud ante la inseguridad económica y la desocupación[2].
El Estado nacional requiere de la inserción laboral de los inmigrantes en las ramas económicas con más incidencia de la economía sumergida. Los segmentos de empleo descalificado, más precarios, irregulares, desprotegidos, “hacen que la política migratoria este estrechamente unida a la política económica y al fenómeno de la economía llamada informal”[3]. Es decir la ilegalidad es también funcional a la lógica del mercado. La irregularidad de los inmigrados facilita su sobreexplotación, reduce los costos de contratación y fragiliza su posición negociadora frente a los empleadores.
Es por demás conocida la actitud hostil, xenófoba y discriminatoria que sufren los inmigrados y sus familias de parte de las comunidades originarias de los países de acogida. Dadas las diferentes perspectivas y concepciones que han tenido los gobiernos sobre la cuestión de cómo tratar al inmigrado se han seguido diversas políticas con resultados disímiles. Esperamos que pronto se resuelva la polémica en torno a la errática postura de la UE en relación a la “directiva del retorno”. Las personas no son cosas.

Francisco Urdinez

---

[1] Gracias a mis amigas Elsi y Flor con quien escribimos algunas de estas ideas juntos.

[2] Cfr. Touraine, Alain. ¿Podremos Vivir Juntos? Iguales y Diferentes p. 202. Ed. FCE. 1997.

[3] Zamora, José Antonio. “Ciudadanía e Inmigración: Las Fronteras de la Democracia”. En La Condición Inmigrante (Cap VII). Ed. Universidad de Murcia. 2005.

Canto a la hipocresía:

Hoy me encontré al señor Clemente en la calle. Un vagabundo que parecía ser diferente a los otros, era muy educado y se notaba de alguna formación e interes bastante particular. Alguien lo crío muy bien, pero las circunstancias le depararon algo muy diferente a lo que, los que le querían hubiesen deseado. Me habló un rato sobre política, y culpó ( con mirada perdida) a la corrupción como el peor mal, el peor que esta tenía.
Me dice, tras una pausa: "después de todo el capitalismo no sería tan abrupto si fuese respaldado por políticas sociales y redistributivas. Pero a estos le importa un bledo (se contesto). Lo único que les importa es su exorbitante bien. Y cuando se enteró que yo estudiaba algo relacionado me miro; atento y confuso me dijo: en las aulas se debería hablar más seguido sobre moral y comportamiento."
Recordé algo que leí sobre Schopenhauer y le pregunte si el creía que la moral y las conductas de bien eran capaces de ser aprendidas en su total comprensión de lo que tales palabras significaban en realidad. ¿Se enseña o se nace? Le pregunte.
El me miro, nuevamente confundido, inhalo el profundo aire y afirmo con la cabeza. Se nace. Se nace o se asfixia con muertes e injusticias. Y se fue caminando para el otro lado sin decirme nada.
-"¿Adonde va aquel Diogenes del siglo veintiuno?". Grité como pude...
-Me voy a hablar con el Estado.
-más bien a alguien que trabaja para este. Le respondí.
- No, me voy a hablar con él mismo, directamente, ya estoy harto.
-¿que le vas a decir?
-que me de un poco de libertad... o me mata. Soy reprobo de no se que cosa que me esta matando, y se que es por culpa de el. lo que me mata no es exactamente el cigarro.

Y asi fue como camino hasta que por fin llego al Estado, le tocó el timbre que tenía del lado derecho, (yo miraba sin poder creerlo). Luego examinó el borde y pudo ver a la justicia que le miraba de reojo. La ignoró como ella había hecho con él desde hace mucho tiempo, volvió a tocar el timbre y sin que nadie le atienda increpó subiendo el tono en una subita sucesion de enojos:

Hoy fui al súper a comprar ...
Aunque no me alcanzo para la leche.
No nací con el bolsillo lleno como para tenerla, ni con las facultades necesarias como para sacarles ventajas a nadie y como usted bien sabe, en este mundo las dotaciones son innatas y vaya uno a arreglárselas si no las tiene. La ley se refiere a estas facultades y derechos de los hombres y sabe que estos le son en su mayoría de nacimiento. Eso si... se cumple a raja tablas cuando se habla sobre las cualidades del patrimonio. Pues este es en parte un derecho sucesorio, y por tanto, en parte, innato. O se tiene o no. Y el derecho defiende el status quo, para evitarle problemas al juez, pero eso no me sirve de anestesia. Y yo, que me considero decente, para no decir que usted es un corrupto, termino perjudicado al fin y al cabo por el quid pro quo. En otros términos: El derecho es un capitalista y usted un salvaje.
Pues a mi también me joden, en especial las que se refieren a la de tus principios, y la de tus cuentas bancarias.
Así es fácil ver el mundo, con los ojos de algún Leibniz cualquiera, contemporáneo.
Así de facil le resulta a usted borrarme de los números que hablan sobre la pobreza, asi de fácil le resulta a usted bromearme. Pero ¿¿Qué no me ve?? Aquí estoy. Vivo, más por pena que por presencia. Y vos todavía decís que me queres, y me defendes.
En el súper me dieron el misero vuelto (con el que no me alcanzo para nada) pero creo que ustedes me deben cuatro monedas de dignidad.
"NO TE CORROMPAS MAS"



Santiago Trogliero.

Cacerolas y Olmos

Sucesión de ideas no lineales que escribimos ayer... estamos estudiando, ya subiremos articulos mas analíticos... a veces está bueno pensar desordenado!

Cien días son muchos segundos de espera,

olmos húmedos en otoño

otras sombras, otros olores, para la misma ropa de siempre,

tenías que venir vos, y hacerme ver quien era yo,

y si alguien me mira, yo lo miro, por cortesía,

suspiro de una patria que nunca tuvimos, camisetas y banderas que se agitan sin sentido,

¿Cuántos días he vivido? Será poco para el Sol,

Sabia Argentina, restos de arboledas perdidas,

soy libre a la vez que esclavo, me dice un linyera,

banal consuelo, solo estas palabras me quedan, las lagrimas se han ido con la mismisima sabia.

No escupas al piso:

Bueno aca les dejo unas fotos con sus respectivos comentarios como para actualizar un poco la pagina: ¡Saludos a todos nuestros lectores del libre debate!

Hoy me hablo con estupor (o yo lo escuche fanfarronear con crudeza) me irrito, imperioso en su movimiento. Me hizo sentir cosas horribles, de las que nunca hubiese imaginado. ¡No es realismo mágico, no! ¡Por dios! tampoco superchería. Es la realidad, la simple y magra realidad. Descocida e improvisadamente ataviada.
Pero es ese falaz ornamento, es esa astucia senil la que muestra el pliegue, la que le hace retorcer por inercia el brazo , su propio brazo, y ahí anda: caminando por las calles, en carro, en el hospital, en una esquina, siempre ahí. Uno lo ve nomás, y lo deja pasar. Casi que lo saluda de vez en cuando a uno, como para no ser descortés. Es esa la realidad. Es la mayoría de las veces un silencio, algo sin importancia para el que va de paso . A Ese silencio hay que escupirlo, y embarrarlo, hay que desvestirlo, y penetrarlo. Si no podemos, quizás sirva de algo escribirlo (Santiago Trogliero)

La realidad nos dobla, nos mira:

Recordé lo poco que sabia sobre física por lo poco que escuché y leí. Me fascinaba el razonamiento de Einstein, pero lo mío no es saber que pasaría si pudiera desafiar el mundo físico que me rodea y el que no. Aunque sí tengo mucha imaginación.Quisiera mirarme frente a un espejo, cuando viajando en un haz de luz corriendo a trescientos mil kilómetros por segundo, como un jinete sensual, saco de mi bolsillo un peine con el mismo estilo que John Wayne sacaba su pistola, para poder peinarme como él en "The searchers". Que absurdo seria. Pero más absurdo, si es que fuese posible, seria ver que entonces no me podría ver, aunque llevara un peinado muy lindo, porque la luz que proyectaría la imagen de mi rostro iría tan rápido como la luz sobre la que viajo. Tampoco es lo mío saber distinguir la cantidad de especies de orugas que hay en la parte oriental del Amazonas, ni sus diferencias de reproducción sexual según el tipo de color y textura. Prefería observarlos nomás y jactar su belleza. Intrínseca, escueta.A mí me interesan más las ciencias blandas, de las que siempre adquiero palabrerías extrañas y pseudo científicas.Ese día mi cabeza divagaba entre la idea maquiavélica de que el príncipe puede matar pero no debe robar ni la propiedad ni las mujeres de sus súbditos. Salvando la distancia de la época, me pregunte que había pasado con las mujeres a través del tiempo, ya que esa idea hoy suena un tanto graciosa. Parece que ya no son tan importantes, debe ser producto del liberalismo; aunque en Nueva Córdoba sobran y capaz sea una mera cuestión de oferta-demanda.Pero la primera idea, la de que un príncipe podía matar sin importancia siempre y cuando no tocara la propiedad de su súbdito, era la que realmente me fustigaba y hacia una molestia en mi conciencia. Por algo que no cometí ni preferí.Mire mi ventana y vi una familia entera recolectando basura en un carrito del “Disco”. El más chiquito iba sentado en el asientito. Los demás alrededor, bien sucios y cansados, ayudando.Observe un tiempo esa familia, de la misma manera que observo a las orugas, pero esta vez la sensación fue de pena. Y entonces entendí cómo podía desinteresarme tan rápido aquel pensamiento sobre la luz, aquella que a fin de cuentas me hace ver las cosas un tanto sombrías. Además, las personas nunca podrían viajar a esa velocidad, pero si a la de un carrito.Por un momento anhele aquel viaje, aquel espejo. Aquel que nada me haga ver, aquel que nada me haga pensar.


Fotografia: Eduardo Lerke "Desde arriba".





Santiago Trogliero.

¿Qué pasa con Argentina? (2° parte)

Y nuevamente me hago la pregunta: “¿Por qué Argentina no fue Australia?”, y descubro que para encontrar una respuesta, antes bien habría que preguntarse, “¿y por qué Australia no ha sido Argentina?”, para luego preguntarme “¿Por qué Argentina fue Argentina?”. Además de las claras diferencias estructurales en la economía de ambos países, Australia es un país políticamente plural, a diferencia de Argentina, cuyo sistema en la actualidad se asemeja cada vez más al unipartidismo que gobernó en México a lo largo de décadas de hegemonía del PRI, producto de la consolidación del peronismo como único partido político capaz de sostener un gobierno democrático en forma estable.

“Parece claro hoy que, en un proceso de crisis que aun no ha sido superado, solo los peronistas pueden gobernar este país, no tanto por sus méritos intrínsecos como por su segura capacidad para bloquear la acción de cualquier otra fuerza política. La Argentina no ha conocido nada más potencialmente disolvente que un peronismo opositor.[1]” ¿Y que consecuencia acarrea esto en relación a la relación individuo-Estado? O en todo caso, ¿Cuáles han sido las consecuencias históricas de dicha consolidación del peronismo? El peronismo creó una relación entre el individuo y el Estado que hizo que el individuo sea dependiente del Estado. El argentino espera que el Estado le resuelva su problema. En la Argentina no se usan las palabras de John F Kennedy, “no preguntes lo que tu país puede hacer por ti, sino lo que tú puedes hacer por tu país”[2].

Existe una relación directa entre desarrollo económico y desarrollo socio-político en cualquier sociedad, a partir de que la posibilidad de que un país consolide y conserve un sistema institucional sólido dependerá de la amplitud con que la sociedad y la economía del país:

1. Favorezcan la alfabetización y educación.
2. Creen un orden social pluralista y no centralizado de distribución del poder.
3. Prevengan las desigualdades extremas entre los estamentos políticos más importantes del país.

Estas son las tres famosas condiciones de Dahl, de las cuales rescato como propuesta concreta en el desarrollo de agentes de cambio social la primera de ellas.

Considero en éste sentido que es el ámbito universitario quien tiene el papel de revertir el pasivismo inherente a la ciudadanía argentina, y verdaderamente generar agentes activos, agentes de impacto positivo en la sociedad. Aunque claro, la crisis institucional no escapa a la educación: Sólo el 8,2% de la población de más de 25 años en la Argentina tenía un título universitario en el año 2003, y solamente el 19,5% había terminado la secundaria[3]. Todos quisiéramos creer que dichos datos fueran errados. Sin embargo, siendo universitarios, esto debe significar un fuerte compromiso y una fuerte responsabilidad para con la sociedad.

Santiago, en una de las notas anteriores [4], escribía luego de un viaje a su norte natal: “Lo que llama la atención es la cantidad de niños pobres que se ven. Los vi de todas clases, cartoneros y lustrabotas, “pareas” y “buscas”, jugando entre la mugre y el hedor, entre el agua rancia de ese piso, los vi también descansando en las escaleras, y otros tres viendo los Simpsons en un barsucho del mercado. Tome una Coca en ese lugar. La que atendía, Romina, con sus diecisiete, pregunta: - ¿has tenido hijo vo´?. Pensando que tenía su misma edad. Me pasa el celular por debajo por que no quiere que le vea el marido; -no tengo esposa- contesto, poco sorprendido a esta altura, es muy común tener hijos de temprano. Después me coquetea, agarrando el diario de la mesa, del revés sin advertirlo, es que no sabe leer.” Ésta es la imagen que quisiera erradicar de mi país.

Si existe un ámbito que debe ser formador de agentes de cambio son las universidades repito, ya fueren públicas o privadas. Esto exige un fuerte compromiso de parte de quienes formamos parte del doloroso 8,2% para modificar estas instituciones, para darles legitimidad, representatividad, y convertirlas en un sustrato sólido que nos permita un proyecto de desarrollo sostenible en el tiempo. A solo dos años del bicentenario, vuelvo a repetir, deberíamos encontrarnos en condiciones de aprender de nuestros errores pasados, y saber porqué hemos forjado el país que hemos forjado, pero no para detenernos en lamentos vanos. La pregunta retórica “¿Porqué Argentina fue Argentina?” no tiene por tanto puramente fines estilísticos, sino que propende a una mirada hacia el futuro superadora.

---

[1] Romero, L.A. “La Crisis Argentina, una mirada al siglo XX” p. 119. Ed. Siglo XXI, Bs. As (2003).

[2] Cfr. Oppenheimer, A. “Cuentos Chinos” p. 191 Ed. Sudamericana, Bs As. (2005).

[3] Sistema de Información de Tendencias Educativas en América Latina - SITEAL- (UNESCO). “Resumen Estadístico I” para el año 2007. Consultado en http://www.siteal.iipe-oei.org/basededatos/resumenesestadisticos.asp el 25/04/2008.

[4] http://ellibredebate.blogspot.com

¿Qué pasa con Argentina? (1ª parte)

Sobre su adolescencia institucional

Alguna vez escribía: “…Todos los vientos son malos para un barco que no tiene rumbo, aproximándose en gran medida a la problemática latinoamericana. Si hubiera que señalar un problema que impida llevar adelante un programa de políticas sustentables, y de desarrollo económico (muy distinto del crecimiento económico), sería la falta de acuerdo sobre qué somos, hacia donde vamos y cómo queremos llegar.”

Claro, en aquel entonces no había ahondado en el desarrollo institucional argentino, y por tanto no había dado con un dato más que esclarecedor y gráfico: Entre 1904 y 2004 hubo nada menos que 40 presidentes, un promedio de un presidente cada dos años y medio. Por no decir nada de los 82 ministros de economía comprendidos en el mismo período, es decir, un ministro cada un año y dos meses en promedio. Estos datos, sin dudas, deberían generar algún tipo de reflexión en cuanto a la adolescencia institucional argentina. ¡Un promedio de un presidente cada dos años y medio!

A sólo dos años del bicentenario de la República Argentina, deberíamos esperar encontrarnos frente a un país institucionalmente maduro, y no frente a uno que adolece de instituciones débiles. Según la Real Academia Española, adolecer supone “causar dolencia o enfermedad”.

“¿Por qué Argentina no fue Australia?” me pregunto, luego de hojear el libro de Pablo Gerchunoff[1] que lleva el mismo nombre, y respondo para mis adentros que no es posible únicamente alegar causas como el déficit estructural en la Balanza de Pagos, al Índice de Apertura Económica, ni mucho menos al histórico endeudamiento externo, limitándolo pura y exclusivamente a factores económicos. Al menos éstas no son explicaciones acabadas, y exigen un ejercicio analítico mucho más profundo, que indague en la fisionomía institucional de Argentina, y porqué no en la de Latinoamérica en su conjunto, que den cuenta de la adolescencia institucional con la que cargamos, producto de que nuestras sociedades son sociedades aún inmaduras, en el más estricto sentido del término.

Existe un dicho atribuido a Brasil, “Brasil es el país del mañana, y siempre lo será” pero bien podría ser argentino. Cuando escucho decir que “los argentinos merecen” un país mejor, siento que el problema que subyace no está siendo comprendido. El destino de un país no es fruto de merecimientos, ni mandatos divinos, sino del esfuerzo concertado de sus habitantes y de la existencia de un sustrato institucional serio, confiable y previsible. Argentina no es un país confiable institucionalmente a los ojos del mundo.

Brasil ha realizado profundos avances en su consolidación institucional en los últimos diez años, potenciando aún más su desarrollo económico e ingresando en el grupo de las diez economías más fuertes del globo. De hecho, días atrás Brasil acaba de ingresar en la lista de los países seguros para invertir (BBB-) según la clasificación de Standard&poor´s (S&P). “El informe de S&P subraya la madurez de las instituciones del sistema político de Brasil, evidenciada por el alivio de las cargas fiscales y de la deuda externa.

Como contrapartida, en Nueva York se mantiene el embargo a los títulos argentinos. La decisión del juez Thomas Griessa se basa en la demanda colectiva de un grupo de tenedores de deuda de bonos en cesación de pagos, que rechazó el canje de deuda ofrecido por el gobierno. En cuanto a la calificación de la Argentina de S&P, es B negativa, muy lejos del investment grade”[2].

Recientemente The Economist comparó el programa político económico post crisis entre Brasil y Argentina para establecer un paralelismo entre la fábula de la liebre y la tortuga: “Take two neighbouring economies, both heavily dependent on commodity prices to make their trade figures look good. Give one an orthodox monetary policy, watch it embrace foreign investors and float its currency. Hand the other over to mavericks who have resorted to fixing prices, banning or taxing some of their own exports and baldly lying about the inflation rate. The result? The rascal—Argentina—continues to grow at a blistering 9% clip, while by contrast well-behaved Brazil plods along. Is it time to rewrite the economics textbooks? Argentines would like to think so. But there are signs that Brazil may yet come out ahead.[3]” La prudencia brasilera y su crecimiento sostenido y sostenible se contraponen a la polìtica de crecimiento a cualquier precio de Argentina.

Argentina necesita estabilidad institucional y demostrar al mundo ser un país que se rige por las reglas que comparten todos los países previsibles del globo. Como plantea Oppenheimer, “…la forma en que la Argentina había salido del default había sido escandalosa. El Congreso había hecho el ridículo ante el resto del mundo celebrando la suspensión de pagos al grito de “¡Argentina!,¡Argentina!”. En una semana, a principios de 2002, el país había tenido nada menos que cinco presidentes y había sufrido una maxidevaluación que había hecho caer el ingreso per cápita de 7500 a 2500 dólares por año. De la noche a la mañana, la Argentina se había convertido en un país con una mayoría de pobres.[4]”......

---

[1] Cfr. Gerchunoff, P y Fajgelbaum, P. “¿Por qué Argentina no fue Australia?”. Ed. Siglo XXI editores, Bs. As (2006).

[2] http://www.perfil.com/contenidos/2008/05/02/noticia_0005.html Consultado el 02/05/08.

[3] http://www.economist.com/world/la/displaystory.cfm?story_id=10880587 Consultado el 20/04/08.

[4] Oppenheimer, A. “Cuentos Chinos” p. 173 Ed. Sudamericana, Bs As. (2005)

La Isla de las Flores

Un corto de 13 minutos que nos confunde hasta la mitad, cuando repentinamente nos revela que ciertas cosas que parecen obvias, no siempre lo son tanto... Mas alla de la realidad particular que el corto nos muestra, ayuda a reflexionar sobre cuan evitables parecen muchos males de los que padece la humanidad, pero que tan dificiles son de erradicar... uno de ellos, la extrema desigualdad de oportunidades.

"La mejor película del Festival de Gramado dura menos de 20 minutos y narra la trayectoria de un tomate. Después de la exhibición de 'Isla de Las Flores', el Cine Embaixador oyó la mayor aclamación de este año" ( Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 17/06/1989)

La burbuja inmobiliaria en Estados Unidos hace temblar los mercados financieros: las victimas fatales son los sectores de menores ingresos

Muy interesante artículo escrito para el blog que explica que parte de la crisis económica de EEUU en la actualidad... que lo disfruten!

En este escrito intentaré combinar los lineamientos planteados en “El capitalismo criminal” (J. Sevares) y el artículo de A. García titulado “Damnificados por la crisis de las hipotecas subprime” en Estados Unidos”. Además tendré como objetivo examinar cómo la crisis del sistema financiero actual ha repercutido sobre los préstamos hipotecarios permitiendo el lucro indiscriminado de las grandes entidades financieras por sobre el bienestar social.
Las crisis hipotecarias han alterado el funcionamiento de los mercados internacionales debido a que las personas de menores ingresos que deseaban obtener su propia vivienda fueron libradas a las consecuencias de un sistema que privilegió el lucro por sobre las posibilidad de pago de los prestamos hipotecarios y sobre todas las cosas, creo yo, por las necesidades y capacidades de los sectores con préstamos “subprime”[1].
Es decir, que el mercado se encargó de resolver un tema social de significante importancia como lo es: la vivienda popular.
Lo dicho con anterioridad puede verse reflejado en la idea de Julio Sevares al momento de afirmar que la liberalización, desregulación y privatización del mercado no son un fenómeno “natural” sino consecuencia de políticas gubernamentales que expresan, fundamentalmente, los intereses del capital financiero por encima, según mi opinión, del bienestar social.
Esto está íntimamente vinculado al accionar de los banqueros norteamericanos que se oponían a los planes de Keynes (incluye regulaciones a los movimientos de capital internacional y la creación de un fondo destinado a financiar los déficit transitorios de la balanza de pagos de los países con el objetivo de que los países con déficit adoptaran políticas deflacionistas) para conformar un fondo monetario internacional (un sistema basado en leyes del mercado) en el que los banqueros defendían el sistema patrón oro. Según Sevares, el FMI fue creado con una capacidad financiera escuálida hasta que en 1971 los Estados Unidos decretaron la inconvertibilidad del dólar, cambiando así el escenario político-financiero. Las condiciones por las que operaba ese mercado dieron lugar al crecimiento de un mercado especulativo (vale la pena recordar que la crisis del petróleo y la generación de grandes excedentes petroleros incrementaron a este mercado especulativo) de divisas y estimulan presiones de capital financiero para lograr una mayor libertad de movimientos.
Retomando el tema de las crisis hipotecarias, la insuficiente información que manejaban los prestatarios, al desconocer los mecanismos de los préstamos que contrataban (su evolución a largo plazo), por otorgar préstamos que no amortizaban capital por un largo período de tiempo, con tasas más bajas que brindaban facilidades a la hora de pagar los primeros años pero con un incremento del valor de las cuotas luego: fueron uno de los motivos por los que hubo fuertes impactos negativos sobre los deudores. Además, según W. Wechesler “muchos mercados emergentes recibieron flujos antes inimaginables las cuales fueron canalizadas a través de los sistemas bancarios no regulados ( …)”[2].

Como solución a ello puede proponerse, tal como lo plantea Dr. Sevares, el incremento protagonístico de la tecnología que ayuda a los reguladores, es decir, facilitan los controles, aunque no debemos dejar de lado sus costos y complejidad.
Ahora bien, cabe preguntarnos ¿de que dependen los grados de regulación, de control y de penalización en el mercado financiero? La respuesta a esta pregunta puede ser en buena medida, las relaciones de fuerza que operan en él. Sin embargo en estas últimas décadas se ha aumentado el grado de concentración del sistema (debemos tener presente que el mercado financiero está dominado por un reducido cuerpo de entidades que funcionan en pocas grandes ciudades del mundo), ésta se debe a la competencia a nivel mundial, a la complejidad de las operaciones, a la necesidad de plazos internacionales más estrechos y al avance de la tecnología.
Actualmente, los activos del sistema financiero planetario triplican el Producto mundial anual. La riqueza acumulada en manos de los grandes bancos y multinacionales es tal que les permite llevar la especulación hasta su enésima potencia. Para las grandes empresas se ha convertido en una forma de financiación extra de mucha importancia.[3]
Esta tendencia a la concentración del mercado financiero global implica, a su vez, un incremento de la capacidad de resistencia a los controles de las entidades y como se habló anteriormente vemos que ello es por sobre todas las cosas, muy contraproducente.
Y como afirma A. García “esta preocupante situación no ha sido expuesta en los titulares de los medios internacionales, preocupados por la suerte de los inversores y de los mercados de capitales.”[4]
La asociación United for a Fair Economy (UFE), citando datos gubernamentales afirmó que los negros (13.4 % de la población), hispanos (14.8 % de la población) y otras minorías perdieron entre 163 000 millones y 278 000 millones de dólares desde el 2000.[5]
Lo peor de este escenario que parece ser que hoy se perpetúa día a día agrava y declina la situación de los sectores de menos ingresos a costa del afán lucrativo del gobierno.

Sanchez Labat, Elsi

---

[1] Término utilizado por Alfredo. T. García para hacer referencia a las hipotecas de baja calidad o “de segunda” que por lo general, las personas así calificadas, son aquellas de menores ingresos y que habitualmente no aplican un préstamo convencional.

[2] Cfr. J. Sevares “El capitalismo criminal” Ed. Norma. p. 178

[3] www.blopress.com

[4] A. T. García “Damnificados por la crisis de las hipotecas SUBPRIME en Estados Unidos”. 2007.

"Un día común"

"¡Diles que no me maten, Justiniano! Anda, vete a decirles eso. Que por caridad. Así diles. Diles que lo hagan por caridad." (Del Llano en llamas-Juan Rulfo)

Al entrar por Santiago advertí a la luna observándome. Nunca como hoy tan redonda y naranja, como si fuera ojo en desvelo, igual que el de aquel viejo del cuento de Poe “corazón delator”, un ojo aterrador. Por mi ventana de tanto en tanto corrían los faroles grandes y naranjas como la misma luna, siempre los veo al pasar por acá, su inevitable luz me ataja en pleno sueño y entonces tengo que mirar hacia fuera. siempre lo hago y es bastante extraño que siempre me atajen en el mismo lugar. Hoy veo bajo esos faroles unas cabecitas negras. Me asomo. Veo cuatro chiquitos y una madre embarazada a las cuatro de la mañana sentados en la vereda entre Alberdi y Tacuarí sin saber que hacer. Me pregunto ¿Qué hacen aquellos hombrecitos de ropas rasgadas y caras largas? ¿Alguien los noto? Me vuelvo a preguntar ¿alguien en este colectivo esta pensando que hacen esos hombrecitos, ahora parados, mirándome, con ojos insomnes y aterradores, como los del viejo de aquel cuento, Ahora son sus ojos los que me increpan junto a la luna. El tango de Piazzola que escucho en mi mp3 cambia repentinamente, es que siento ese tango en mis huesos, lo siento recorrer cada una de mis viseras.

Llegue a Salta y al día siguiente tras esa rara sensación que había experimentado decidí recorrer algunas calles de la ciudad, aquella que me era tan familiar, pero esta vez tenia un propósito debía recorrerla con alma de turista, experimentarla de otra manera. Saque la cámara con la intención de que algo me sorprenda. no alcance unas cuadras que vi unos afiches con la cara de Cristina Kirchner mirando hacia arriba, como esperanzada, dando la idea de un futuro digno. miro la inscripción, efectivamente mi intuición era correcta, decía: “Ahora si Salta es esperanza” . El cartel pegado en las chapas fuera de una casa colonial puesta en refacción para el nuevo museo de arte por casi un millón de dólares por parte del gobierno anterior (demasiado caro para poca cosa) igual que el centro de convenciones que se hizo hace poco, por una suma abrumadora.
Seguí caminando,pase la peatonal hasta llegar a la calle San Martín. Es fácil notar como cambian los rostros, “es que acá la gente no se mezcla” piensa uno. pareciera como si la provincia no fuera una sino dos, y que la San Martín fuera su limite, de los 730.650 habitantes de esta capital 250.000 (al menos) son bolivianos sin embargo de un lado del limite no se ve tanto como del otro. Las personas de saco desaparecen en la peatonal, y los lustrabotas por lo general menores, son la cereza del postre, nunca faltan es característico de Salta igual que el cerro, el teleférico, o el tren de las nubes.
Entrar al mercado San Miguel es como verle los senos a alguien. Siempre sorprende sean lindos feos o puntiagudos. En este caso era feo, era verle los senos a Latino América ver que Argentina nunca iba a llegar a ser una mujer madura y completa.
La gente va al mercado a trabajar, comprar, hablar, se entretiene, busca pareja, duerme, en suma “vive”. Es un estilo de vida entre moscas, y olores turbios, la comida sin refrigerar fermenta un olor irritante y áspero, como de muerto.
Lo que llama la atención es la cantidad de niños pobres que se ven. Los vi de todas clases, cartoneros y lustrabotas, pareas y buscas, jugando entre la mugre y el hedor, entre el agua rancia de ese piso, los vi también descansando en las escaleras, y otros tres viendo los Simpsons en un barsucho del mercado. Tome una coca en ese lugar. La que atendía Romina con sus diecisiete, pregunta: - ¿has tenido hijo vo´?. Pensando que tenia su misma edad. Me pasa el celular por debajo por que no quiere que le vea el marido -no tengo Esposa. contesto poco sorprendido a esta altura, es muy común tener hijos de temprano. Después me coquetea, agarrando el diario de la mesa, de revés sin advertirlo, es que no sabe leer. Pensaba en la frase de ese cartel, y no me terminaba de entrar en la cabeza como era que ahora le pagaban a los ex senadores provinciales dos mil pesos por desarraigo, que van a recibir todos los meses durante dos años. (Incluyendo a Wayar ex vice gobernador por ser el presidente del senado) ¿¿POR DESARRAIGO?? Es que es tan bueno el sueldo que da pena dejarlo, me convencía.
Me acorde que la presidenta llegaba mañana a esta provincia, y la imagine, con sus tacos, ahora no tan relucientes, y su ropa color crema, solo que esta vez no eran tan exclusivas, pues imagine que eran de la feria Americana, con tan solo el valor de cinco o diez pesos por prenda, esquivándo su pobreza, desairada doblando por el pasillo, retorciendo el pie derecho con delicadeza, para buscar entre esas carnes y sus moscas los pies de vacas, del mismo blanco que su cartera para la sopa del día. Imposible…

Al salir de ahi me encontre con el gaucho Tolaba que como imagino lo hubiese descrito Jhon Russell: sus bienes eran su nombre, que siempre cuidó de mantener, su bombacha, en cuyo interior vivía y dormía, sus botas, intactas de bien lustradas, y solo dos pre-molares en su boca ya no tan intactos.

Intercambiamos un par de palabras pero por desgracia fui el que salí perdiendo por que no entendí nada. Quizá era la dentadura o la vejez, aunque no descarte su estrechez.
Ese día se manifestó claramente ante mis ojos lo que Foucault llamaría la relación entre la historia y el sujeto y los efectos sobre este ultimo: como la construcción de la verdad, “cuya formación es el producto de las estructuras políticas, que no se imponen desde el exterior al sujeto, sino que (al contrario) son ellas mismas (las estructuras politicas), constitutivas de este” (el sujeto), (1) Que la corrupción esta acabando con mi pueblo y que fácilmente se observa en las calles, en la gente, en esas caras largas y ropas rasgadas, en ese viejo al que le cuesta hablar y en sus pensamientos amputados apremiados con la condición de la ignorancia eterna. Se ve todos los días AUNQUE se lo intente negar, como lo hace el diario Tribuno (del ex gobernador y ahora senador Nacional, Romero) escondiendo la pobreza que ellos mismo han alimentado durante tanto tiempo. AUNQUE la terquedad de la clase conservadora salteña (que no aporta mucho) maquinado con excelencia y locuacidad un discurso por de mas optimista y simpático hacia el gobierno.
Finalmente salí de ahí para continuar con mi viaje de turista hacia el museo arqueológico de Alta Montaña situado en el centro a unas cuantas cuadras de ahi.

Vi a “la doncella” una de las momias mejor conservadas del mundo, la mire largo rato. Esta niña inca posee rasgos similares a muchas de las personas que estaban en el mercado: Ese tipo de rostro, redondo, de pómulos abultados, que no se sabe bien si por el acullico, o por cuestiones genéticas, nariz aplastada, pero sin perder su forma de rombo y ojos oblicuos pero no del todo. Piel trigueña, estatura baja y contextura ancha. Por un momento creí que abría los ojos y que si por casualidad balbuceaba alguna palabra era para pedirme una moneda.

Es que ya había visto demasiado.

En el museo leí que en su pago a las deidades, los Incas entregaban lo mejor que poseían y que la vida de los niños fue la principal ofrenda. Aprendí que para ellos el mundo de los muertos no difería mucho del mundo de los vivos y me di cuenta que para nuestros gobernantes, hasta el día de Hoy la cosa mucho no habia cambiodo.

En el Norte Argentino el 70% de las personas bajo la línea de pobreza son niños de los cuales el 23% es indigente.
Dato bastante alarmante para una región con casi el 60% de pobres y un 20% de indigentes (2).
A la vuelta del camino volví por la misma calle. Ya era de noche. pude ver la luna que chispeaba color neón. repase nuevamente ese cartel “ahora si Salta es esperanza” y vi en esos ojos algo aterrador. Enseguida recorde los de aquel viejo del cuento de Poe. Aunque hoy es aquella pegatina, son esos ojos. Sus ojos los que me increpan junto a la luna.

Santiago Trogliero


(1) La verdad y las formas jurídicas Foucault

(2) http://www.geocities.com/trabajoysociedad/ArtemioLopezFINALISIMOPobrezaporregiones.htm

“Yes, we can!”

Es una sorpresa, sin dudas, el ascenso repentino de un personaje al centro de la escena electoral norteamericana cuando hace poco más de un año no era tenido demasiado en cuenta. Hoy es de suponer, como suponen muchos analistas políticos, que podría transformarse en el futuro presidente de los Estados Unidos. Hablo por supuesto de Barack Obama, senador por Illinois, quien con una capacidad discursiva asombrosa y una propuesta que apela al “cambio”, ha cautivado a gran parte de la sociedad norteamericana esperanzada en un cambio rotundo en el rumbo de dicho país.
Pero, lo que muchos nos preguntamos cuando comenzamos a leer sobre este ascendente personaje fue: ¿Quién es verdaderamente Obama?

Barack Obama nació en Hawaii el 4 de agosto de 1961. Su padre, también llamado Barack Obama, nació y fue criado en una pequeña aldea en Kenia, donde creció cuidando un rebaño de cabras junto a su padre, que trabajaba como criado doméstico para los británicos. Su padre era de origen musulmán, argumento que ha sido utilizado como un arma por parte de Hillary Clinton para cuestionar la religión del candidato afroamericano.
La madre de Barack, Ana Dunham, creció en un pequeño pueblo de Kansas. Su padre trabajaba en una plataforma petrolífera durante la depresión, y luego se enlistó, durante la segunda Guerra Mundial después del ataque a Pearl Harbor. Fué en la universidad de Hawaii donde los padres de Barack se conocieron. Ana Dunham estudiaba allí, y su padre tenía una beca que le permitió salir de Kenia.
Terminada su educación media, Obama estudió dos años en Occidental College antes de pasar a la Universidad de Columbia[1]. Allí estudió Ciencia Política, con una especialización en Relaciones Internacionales. Después de sus estudios, Obama viajó a Chicago, donde fue un activo organizador de la comunidad, en la zona sur de la ciudad.
Se alejó de Chicago durante tres años para estudiar derecho en la Universidad de Harvard. Allí, Obama fue elegido primer presidente negro del Harvard Law Review y se graduó con magna cum laude.[2]
Después de estudiar en Harvard, regresó a Chicago, donde comenzó a trabajar en una Consejería Jurídica por los Derechos Civiles y trabajó como profesor de Derecho Constitucional en la Universidad de Chicago. Su carrera política es verdaderamente breve: En 1996, Obama fue elegido senador del Estado de Illinois, representando a Hyde Park en la ciudad de Chicago, donde era considerado un firme liberal.En 2004, Obama hizo campaña por el asiento que el senador anterior, Peter Fitzgerald, dejó vacante. En la elección primaria para la candidatura demócrata sus opositores fueron Blair Hull, un hombre de negocios, y Dan Hynes, Interventor del estado de Illinois. Obama comenzó detrás de Hull en los sondeos de opinión, pero esto cambió después de un escándalo de violencia doméstica que implicó a Hull. A partir de entonces, la imagen de Obama mejoró notablemente y comenzó a ganar en los sondeos de opinión hasta convertirlo en un referente del partido democrata a nivel nacional.
Sin dudas es un orador asombroso. Como dato anecdótico, ha ganado este año un Grammy al mejor disco hablado por su compilado de discursos "The Audacity of Hope", lo que reafirma lo ya dicho. Su discurso en Nashua me dejó sin palabras y es por eso que decidimos colgarlo. Como afirma Marini en una nota publicada en Perfil, “Su discurso ...[es]...más convincente que el de su rival en los temas que dominan la contienda: aborto, inmigración, guerra en Irak, seguridad social, impuestos, marcha de la economía y matrimonio homosexual. Si bien el camino de este joven senador hacia la Casa Blanca debe aún sortear numerosas y exhaustivas internas hasta junio, su meteórica carrera está cargada de una simbología muy afecta a la opinión pública norteamericana y al discurso político estadounidense en general.
El acceso de Obama a la antesala de la presidencia no sólo evoca las conquistas del líder religioso Martin Luther King por los derechos de la minoría negra, sino que representa la enésima materialización del “sueño americano”: el joven ciudadano que, sin importar su etnia, origen geográfico o clase social, puede llegar a ser presidente de Estados Unidos.”[3]
Gane o pierda las internas, lo que mas me ha impactado fue el modo en que éste candidato se ha apropiado del concepto “cambio” y cómo ha demostrado que con campaña positiva, grandes discursos, reconocimiento de las virtudes de los demás candidatos, y una política inclusiva en términos de los sectores excluidos también se puede ganar una elección.

Fran Urdinez

[1] Sectores opositores han cuestionado a Obama por su paso por esta universidad liberal donde, dice en sus memorias, publicado en 1995, reconoció haber fumado marihuana en la habitación de un compañero. Según él, mientras era estudiante secundario en Hawai, había consumido esa droga, alcohol y, a veces, cocaína. Que absurdo no reconocer que alguien pueda haber sido joven y haya tomado algunas “decisiones equivocadas”.
[2] http://www.barackobama.com/learn/meet_barack.php. Extraido el 19 de Febrero de 2008.
[3] http://www.diarioperfil.com.ar/edimp/0229/articulo.php?art=5440&ed=0229. Extraido el 19 de Febrero de 2008.

SABF 08´

"Fortaleciendo Agentes de Cambio"

“Hay que volver a la seguridad jurídica”. La Nación, del 28 de noviembre de 2007. Referéndum en Venezuela, 2 de diciembre de 2007: 44 por ciento de abstención. Estos son algunos ejemplos que marcan que América del Sur es una región cuyos procesos y tendencias resultan de una complejidad remarcable y, muchas veces, difícil de analizar. Numerosos especialistas han enunciado teorías y buscado soluciones para promover un cambio regional pero, su implementación práctica ha conducido, hasta el momento, a escasos resultados. Como una posible causa, puede remarcarse el estancamiento, falta de definición o debilidad de los factores que determinarían el definitivo salto de crecimiento e inserción global, es decir, de los agentes de cambio.
Ante esta situación, lo primero que cabe preguntarse es: ¿Qué es un agente de cambio? ¿Qué cambios se están buscando, de qué tipo, de qué magnitud? Las respuestas a estas preguntas no son triviales, y son el objetivo del debate planteado este año. La temática del foro, "Fortaleciendo Agentes de Cambio", apunta a identificar las características de los agentes de cambio que hoy existen en el mundo y que se encuentran poco desarrollados en Sudamérica, con objeto de descubrir las causas de su falta de protagonismo y encontrar soluciones que les permitan asumir el rol que están llamados a cumplir. Para ello, tanto el diálogo y la reflexión como la acción resultan de vital importancia.